Afrique

Armées de résignation, les poumons gonflés à bloc de lâchetés, j’ai quitté le village très tôt pour que personne ne me voit.
Sur le chemin de la ville j’ai entendu le buisson pleurer, il pleurait avec la voie d’une femme, je me suis approché de lui et j’ai vu qu’il cachait une femme qui mourait, c’était une reine je le su par ses yeux, des yeux de reine on les reconnaît immédiatement.
Que pouvait bien faire une reine agonisante dans les buissons le long d’un sentier. Je voulu l’aider mais elle m’a dit, avec tout ce qui lui restait comme force:
« Ecoute moi et laisse moi mourir ensuite »

Je suis une reine
Aînée d’une famille de cinq enfants, dont mes propres enfants en sont la risée.

Je suis une reine
Dont les sujets ont déserté la cour,
Qui a échoué dans son devoir de régner sur l’empire,
Dont les subordonnés sont partis, mais pas sans l’avoir poignardée dans le dos.

Je suis une reine
Dont la couronne trop pesante a brisé le cou,
Dont La robe trop belle a fait des jalouses,
Dont les bracelets, trop serrés ont tranchés les poignées,
Dont La richesse a attiré trop de courtisans filous,
Dont la couronne d’or a été vendue à l’autre.

Je suis une reine
Dont le roi était fier, fort, digne et amoureux,
Dont le roi est mort au combat pour la défendre.
Dont la seule satisfaction résiste dans les souvenirs de son roi.

Je suis une reine
Battue et humiliée en public par ses propres enfants.
Vendue en esclave à l’étranger par ses enfants contre du pain, alors que ses seins sont pleins de lait.
Obligé à la prostitution pour survivre.

Je suis une reine mère
Qui a éduquer tous les enfants du royaume et même ceux d’ailleurs.
Qui a élevé et bercé et câliné ses futurs assassins.
Dont le cœur complote contre le foie,
Dont le foie espionne le poumon,
Dont les intestins s’entremêle pour mieux se déchirer.
Et qui termine son règne au bord d’un chemin.

Je suis une reine dont l’espoir de ne pas mourir misérablement repose sur les enfants adoptés de mes étrangleurs.
Je suis une reine dont la survie repose sur tes épaules, toi que l’on appelle Jeunesse.

Tags : reine africaine

Qui a dit qu'on naissait avec les mêmes chances ?

 

En Afrique un vieillard qui meurt c’est une bibliothèque qui brûle

Ki zerbo est parti rejoindre les ancêtres, Il incombe aux jeunes africains de lui rendre un vibrant hommage en assurant la relève.

Faisons en sorte que ses efforts ne soient pas vains.

 

« Rien n’est plus terrible pour une génération d’un peuple, que l’oubli des sacrifices par ses descendants. »

 

Cette citation prend encore plus de sens quand on la met dans le contexte nègre moderne, plus précisément quand il s’agit de dédommagement financier pour les crimes commis pendant la traite négrière  et la colonisation.

 

Une telle proposition venant de l’occident n’est pas étonnante mais le plus écœurant est lorsque certains africains se font l’écho favorable de telles bassesses intellectuelles.

 

Quel mauvais commerce que celui la !!!

 

D’un coté on essaie par tous les moyens de mettre un terme à ces demandes de reconnaissance du plus grand crime de l’humanité, du plan grand hold up culturel, de la plus grande atteinte que l’on puisse faire à toute une race par une solution encore plus injurieuse que l’atteinte même.

 

De l’autre coté sous l’effet des symptômes d’une contamination par la cupidité occidentale on se laisse mener par le bout du  nez et on essaie de brader la conscience, le passé commun de toute une race.

 

Nous ne nous sommes pas prêt en tout cas je ne suis pas prêt (et je l’assume) a effacer un jour ces faits de ma conscience à plus forte raison contre espèces sonnantes et trébuchantes.

 

Quelles odieuse et sordide proposition que celle la, que nous qualifions tout simplement de

 

 

DEGUEULASSE.

 

A l’heure ou la mondialisation sur tout les plans depuis l’économique jusqu’au culturel frappe à la porte de nos jeunes états, il est aberrant de voir certains chefs d’états africains opter pour un dédommagement monétaire de la traite négrière.

 

Il n’existe aucun peuple sur terre ne possédant pas de culture, tout peuple en possède une, cet ensemble de pratiques, de mœurs intrinsèque qui lui sont propre, qui en font sa particularité. Par ailleurs cette culture existe en chacun des constituants de la communauté, en chacun des individus de cette communauté.

 

Elle rejaillit en chaque individu pour constituer son identité, on ne peut nier le fait que chaque personne possède sa particularité, cette chose propre a lui qui fait qu’il pas et ne peut être une autre personne, son moi mais il est encore plus vrai qu’antérieurement a cet moi individuel existe un « nous » plus collectif, moins variable d’un individu a un autre ou plutôt invariant car en effet ce nous est un fond invariant , il demeure le même en tous les membres d’une même communauté digne de ce nom ; et la communauté nègre, noire, africaine n’échappe pas a cette maxime de la vie communautaire,dès lors le nègre a en son sein cette essence immuable et inaliénable sur laquelle il doit prendre appui en période difficile et qui le fonde ,le façonne lui donne cette particularité, cette personnalité nègre.

 

Elle est  donc plus que le comportement  c’est aussi l’ensemble de toute ces valeurs qui composées harmonieusement produisent cette conscience collective négro Africaine.